День Крещения Руси — наша точка отсчёта

Крещение Руси. Эскиз Виктора Васнецова росписи собора Святого Владимира в Киеве. 1890 год

28 июля Православие чтит память святого равноапостольного князя Киевского Владимира, крестителя Руси, а вся страна отмечает День Крещения Руси.

Этот праздник символизирует поворотный момент в судьбе восточнославянских народов. В 988 году князь Владимир Святославич принял христианство как государственную религию, положив конец языческому периоду. Событие не было спонтанным: ему предшествовали первые шаги христианизации Руси при княгине Ольге (в середине X века) и даже ранее — в эпоху первых русских князей Аскольда и Дира («Фотиево крещение» 860 гг). Однако именно князь Владимир обеспечил необратимость события.

Крещение укрепило международный авторитет Руси, открыв пути для династических браков с европейскими монархами (например, дочь Ярослава Мудрого Анна стала королевой Франции) и политических союзов. При Владимире развернулось грандиозное храмовое строительство, создавались центры «книжной мудрости», а византийские зодчие и иконописцы принесли традиции мозаики и фресковой живописи. Новая вера выступила духовным стержнем, сплотившим разрозненные племена вокруг «единой Веры, единого Государя, единой Державы».

До 988 года Владимир был правителем, исповедовавшим язычество, известным жестокостью и многожёнством. Летописное «испытание вер» описывает встречи с послами ислама, иудаизма и католичества, но решение принять православие определила эстетика византийского богослужения: посланники Владимира, побывав в Константинополе, сообщили, что «не ведали, на земле или на небе пребывали».

Ключевым событием стало крещение Владимира в Херсонесе (Корсуни). В соответствии с летописями, князь осадил город, потребовав в жены сестру византийских императоров Анну, и прошёл обряд крещения в храме «на торговой площади». Этот шаг имел и политический подтекст: Русь стала военным союзником Византии, отправив войска против мятежного полководца Варды Фоки.

Одной из самых известных историй, связанных с крещением князя Владимира, является рассказ о чудесном исцелении. Согласно летописной версии, незадолго до принятия новой веры князь потерял зрение или начал страдать тяжёлой болезнью глаз. Летописцы утверждали, что после совершения обряда крещения произошло чудо: князь вновь обрёл способность видеть. Для современников подобная история служила доказательством истинности новой веры и особого покровительства Бога правителю Руси. Не исключено, что летописцы повествуют иносказательно о прозрении князя…

Крещение и прозрение Владимира в Корсуни. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века

Мы не знаем точно, когда именно князь прозрел, увидел свои поступки глазами Бога. Зато можно достоверно утверждать, что это прозрение было искренним, настолько глубинные изменения произошли в его характере и жизни. Очевидно и то, что крещению Владимира предшествовал его личный поиск Бога.

Решение Владимира было продиктовано не только чудом исцеления, личным духовным поиском или политическим расчётом. Оно отвечало назревшим внутренним потребностям молодого государства. Язычество с его племенными культами и отсутствием единого морального кодекса затрудняло централизацию власти и консолидацию разрозненных восточнославянских племён в единый народ. Христианство же предлагало универсальную этическую систему, укрепляло авторитет княжеской власти и создавало прочную идеологическую основу для государства.

Владимир с дружиной приняли христианство в Херсонесе в 988-м и в том же году князь приказал крестить киевлян. Владимир искал веру и опору себе. И только найдя её, воззвал с днепровских берегов: «Если кто не придёт завтра на реку — богат ли, или убог, или нищий, или раб — да будет противник мне». Летопись описывает впечатляющую картину: тысячи людей вошли в воды реки, где священники совершали обряд крещения. Великий День Крещения Руси, массово начавшийся в Киеве, на самом деле не был одномоментным актом. Процесс христианизации растянулся на десятилетия, а местами — на столетия, встречая сопротивление (как, например, известное восстание волхвов в Новгороде, усмирённое воеводой Путятой). Однако авторитет князя, поддержка создаваемой церковной структуры и постепенное проникновение новой веры в быт обеспечили её окончательную победу.

Крещение киевлян. Литография Клавдия Лебедева. 1916 год

Одним из самых значительных последствий крещения Руси стало стремительное развитие письменной культуры. До конца X века письменность использовалась ограниченно, главным образом в торговле и дипломатии. Однако для функционирования церковной организации требовались богослужебные книги, переводчики, священнослужители и люди, способные читать религиозные тексты. Это создало спрос на образование и распространение грамотности. При князе Владимире и его преемниках начали открываться школы для подготовки духовенства и государственных служащих. Постепенно на Руси появились библиотеки, мастерские по переписыванию книг и собственная литературная традиция. Именно благодаря принятию христианства стали возможны создание летописей, развитие древнерусской книжности и появление выдающихся памятников культуры.

После крещения Владимир радикально изменился: отпустил жён и наложниц, отменил смертную казнь, организовал раздачу пищи неимущим. «Был я как зверь, — говорил он, — но Ты укротил меня». Его прозвище Красное Солнышко отразило народное признание его заслуг в духовном преображении Руси.

Ос­нов­ные на­прав­ле­ния хри­стиа­ни­за­ции го­су­дар­ст­ва и об­ще­ст­ва, обо­зна­чив­шие­ся в хо­де крещения Руси, бы­ли про­дол­же­ны в XI–XII вв. Епар­хи­аль­ная струк­ту­ра сде­ла­лась бо­лее дроб­ной, чис­ло епар­хий воз­рос­ло до двенадцати. О раз­ви­тии в этот пе­ри­од при­ход­ской сис­те­мы труд­но су­дить из-за от­сут­ст­вия дан­ных; ве­ро­ят­но, оно сле­до­ва­ло за раз­ви­ти­ем государственно-административной. струк­ту­ры, т. к. при­ход­ской храм на­хо­дил­ся обыч­но в административном цен­тре (по­гос­те). Со­вер­шен­ст­во­ва­лось цер­ков­но-государственное взаи­мо­дей­ст­вие в об­лас­ти су­да. Воз­рас­тав­шие по­треб­но­сти в бо­го­слу­жеб­ных кни­гах обес­пе­чи­ва­лись скрип­то­рия­ми, дей­ст­во­вав­ши­ми при круп­ных мо­на­сты­рях и, ве­ро­ят­но, при епи­скоп­ских ка­фед­рах. Всё это име­ло след­ст­ви­ем и бо­лее ак­тив­ную хри­стиа­ни­за­цию сель­ско­го на­се­ле­ния. По­след­ние све­де­ния о язы­че­ских вы­сту­п­ле­ни­ях в круп­ных го­ро­дах (Нов­го­род, Рос­тов, Яро­славль) от­но­сят­ся к 1070-м гг. С это­го вре­ме­ни язы­че­ст­во как об­щественный фак­тор бо­лее не про­сле­жи­ва­лось.

На государственном уровне праздник впервые отметили в Российской империи в 1888-м при императоре Александре III. В тот год отмечали 900-летие со дня Крещения Руси. К празднику реставрировали и строили новые церкви, раздавали в учебных заведениях специально написанное «Житие святого равноапостольного князя Владимира», устанавливали иконы в честь князя. Юбилей широко отмечали в день памяти князя — 15 июля по старому стилю. В Москве утром начался крестный ход из церкви Святого князя Владимира до Успенского собора, откуда после литургии люди направлялись на молебен на Соборную площадь Кремля. Оттуда шествие совершили к Москве-реке для водосвятия и возвратились обратно на площадь.

Тысячелетие со дня Крещения Руси отмечали в СССР в 1988-м. А в 2010-м президент России Дмитрий Медведев подписал указ, согласно которому День Крещения Руси 28 июля стал государственной памятной датой.

Интересно, что праздник поддерживают разные конфессии. В том же 2010 году представители ислама и буддизма России публично одобрили это событие, назвав «радостным моментом для братьев-христиан». Память о крещении Руси чтят и в православных диаспорах по всему миру, где дата крещения Руси становится поводом для встреч, лекций о русской истории и культуры.

Принятие христианства определило цивилизационный путь России, интегрировав её в христианский мир и дав импульс к развитию литературы, искусства и государственности. Как писал академик Дмитрий Лихачев, после принятия христианства Русь стала «полноправной участницей истории всего человечества». Великий День Крещения Руси продолжает объединять народы, напоминая, что духовное наследие — основа национального единства.

Еще наши материалы на эту тему:

• Креститель Руси
• Крещение Руси
• Владимир и Анна — покровители христианской семьи
• Любовь слепорождённого князя
• День Крещения Руси
• 28 июля — день памяти святого равноапостольного и великого князя Владимира
• 988-й год от Рождества Христова, Корсунь: судьбоносное решение князя Владимира
• Крым в духовном пространстве России