Православная Церковь 22 октября отмечает праздник в честь Корсунской иконы Божией Матери — одного из почитаемых образов, имеющего богатейшую историю и прославившегося многочисленными чудесами.
Подробно об истории чудотворной иконы Божией Матери Корсунской читайте в нашем материале День Корсунской иконы Божией Матери. Сегодня же хотим напомнить, что само название иконы связывает образ Пресвятой Богородицы с древней Корсунью (Херсонесом). «Корсунскими» в XVI–XVII веках именовались древние святыни византийского и русского происхождения, появление которых связывали с эпохой князя Владимира, принявшего в Херсонесе (Корсуни) крещение. Предания сообщают о нескольких иконах Богоматери с таким названием. Одна из них была принесена из Корсуни в Киев князем Владимиром. Затем ее поставили в Новгородском Софийском соборе, а позже перенесли в Успенский собор Московского Кремля.
Корсунская икона Божией Матери в окладе. Свято-Владимирский Херсонесский монастырь
Известно, что князь Владимир возвращался из Корсуни в 989 г. «с мощми святого Климента и Фифа, ученика его, поима съсуды церковныя и иконы на благословенье себе» (Ипатьевская летопись). Поскольку Корсунь в русском религиозном сознании с раннего времени воспринималась «святым градом», крещальной купелью Руси, то все происходящие оттуда дары, реликвии, драгоценная церковная утварь, византийско-греческие иконы и, возможно, книги на протяжении Средневековья также почитались как священные. Их наделяли точным наименованием «корсунские» — «корсунские врата», «корсунские кресты», «корсунские святыни», «корсунские древности», «корсунские иконы», — что означало не только древность памятников, но также их принадлежность Христианскому миру, высокий художественный уровень исполнения, служивший русским мастерам образцом для подражания. В Новгородских летописях читаем: «святыя иконы чюдотворныя, Корсунския, писма Греческих живописцев», «иконы драгия Греческия, сиречь Корсунския», «не одна та икона ис Корсуня привезена Греческаго писма».
История почитаемых списков Корсунской иконы Божией Матери разнообразна: мы узнаем о копии чудотворного образа, находившегося в Эфесе. Икона, по преданию, была написана святым евангелистом Лукой. Мы узнаем о копии образа, что хранилась в Торопце и, согласно легенде, была написана в XII веке для княжны Ефросинии Полоцкой. Еще одна Корсунская икона Богоматери находилась примерно в то же время в Нижегородском Благовещенском монастыре.
Корсунский образ Пресвятой Богородицы. XIV век Несмотря на общее название, эти иконы принадлежали к разным иконографическим типам. Принято считать, что Корсунская икона относится к типу «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Этот тип изображения подчеркивает роль Богородицы как наставницы верующих, указывающей путь к Христу. В некоторых вариантах прослеживаются черты и типа «Елеуса» («Умиление»), что выражается в особой, сокращенной оплечной композиции, где акцент делается на личном, глубоко лиричном общении Матери и Младенца. Как правило, такие иконы Богоматери Корсунской были домашними образами небольшого размера.
На протяжении многих столетий Корсунская икона Божией Матери почитается верующими как чудотворная. К этому образу прибегают в самых разных жизненных обстоятельствах, уповая на заступничество и помощь Пресвятой Девы. И верно, все внимание молящегося перед Корсунской иконой сосредоточено на ликах и жестах Богоматери и Младенца.
Богоматерь Корсунская. Первая половина ХVII века, Ярославль. В подчеркнуто крупном образе воплощена идея покровительства и любви Богоматери к миру. Выразительны жесты красивых рук с тонкими гибкими пальцами. Пальцы правой руки Младенца, сжимающей свиток, сложены в жесте, напоминающем именословное благословение, левой рукой он держит край мафория Богоматери. Руки Богоматери заключают Младенца в нежные объятья: левая рука с согнутым мизинцем видна из-под укрывающего Младенца края мафория, а правая простерта в молитвенном жесте.
Матерь Господа обеими руками обнимает Своего возлюбленного Сына, как бы стараясь оградить Его, сохранить, защитить Своими материнскими объятьями. Но как же грустны прекрасные глаза Богородицы и как скорбно выражение Ее лика, исполненного величия и небесной красоты...
