Четыре раза на протяжении Великого поста совершается в православных храмах вечерня с чтением акафиста Страстям Христовым, или, как ее еще называют, Пассия. Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба. Само название Пассия происходит от латинского слова «passio», что в переводе на русский язык означает «страдание», а на церковно-славянский язык переводится как «страсть».
Появление пассий в Русской Церкви связано с влиянием киевских монахов, которые учились в Польше и Италии. Одним из первых авторов текста пассии был митрополит Киевский Петр (Могила), который перевел на русский язык акафист Страстям Христовым. Первоначально пассии были распространены в южных областях России, но к XX веку их стали совершать повсеместно. Однако чин службы значительно изменился. Вместо одного акафиста стали читать еще четыре отрывка из Священного Писания, по числу евангелистов, каждый из которых посвящен одному из библейских сюжетов о Страстях Христовых.
Пассия является уникальным богослужением, которое позволяет верующим глубже понять и пережить страдания Иисуса Христа. Это богослужение помогает людям осознать значение жертвы Спасителя и укрепить свою веру.
Традиционно Пассия совершается в середине храма перед Распятием. Перед великой вечерней посреди храма поставляется большое Распятие. Во время пения стихир отверзаются Царские врата и из алтаря выносится Святое Евангелие, которое полагается на аналое перед Крестом. Затем следует чтение акафиста и Евангельского повествования о Страстях Христовых.
Стоит отметить, что Акафист Страстям Господним принадлежит перу «русского Златоуста», богослова, талантливого проповедника, архиепископа Херсонского Иннокентия (Борисова). С именем этого Крымского святого связано начало расцвета акафистного жанра в России в середине XIX века. Именно святитель Иннокентий (Борисов) установил использовать акафисты в местных храмах, так как «действие сих акафистов на народ было чрезвычайно сильное и благородное».
Священник совершает каждение всего храма и верующих. Звучит стихира Великого Пятка «Тебе одеющагося…». Перед чтением Писания хор возглашает: «Слава Страстем Твоим, Господи!» После этого начинается чтение Евангелия, где говорится о страданиях Иисуса Христа. На первой пассии читаются 26-я и 27-я главы Евангелия от Матфея, на второй – 14-я и 15-я главы Евангелия от Марка, на третьей – 22-я и 23-я главы Евангелия от Луки, на четвертой – 18-я и 19-я главы Евангелия от Иоанна.
Заканчивалась Пассия, как правило, проповедью. В завершение читается молитва, и духовенство, и молящиеся прикладываются ко Кресту. По установившемуся обычаю, эта служба совершается в воскресный вечер и соединяется с великой вечерней.
В центре внимания Пассии выступает душа человека, уподобляющаяся Христу либо отвергающая Его. Через это верующие призываются к покаянию в своих прегрешениях и внимательному и строгому рассмотрению своих отношений с Богом.
В настоящее время практика служения пассий сохраняется только в Русской Православной Церкви. Ни одна другая Православная Церковь не использует этот чин. 30 мая 2019 года на заседании Священного Синода был принят документ (журнал № 30), который регламентирует совершение богослужения Страстям Христовым.
Также предлагаем вашему вниманию статью «Пассия как элемент богослужения Русской Православной Церкви», которая поможет разобраться в этом богослужебном последовании.