Россия решила отказаться от Болонской системы, которую заимствовала у Европы. С сентября 2026 года в стране начался масштабный переход к новой модели образования, однако он пройдёт поэтапно — полностью его собираются завершить только к 2030 году.
О системе ценностей современного общества, образовании и духовно-нравственном воспитании на основе отечественных религиозных ценностей размышляет благочинный по делам монастырей Симферопольской и Крымской епархии иеромонах Кронид (Печевистый), настоятель храма святых равноапостольных Константина и Елены г. Симферополя.
Тема, предложенная о. Кронидом к обсуждению, касается не только образовательной сферы, но всех сфер жизни общества, Церкви и жизни вообще. И это не преувеличение. Те процессы, которые мы сегодня наблюдаем в мировой экономике и политике, уже добрались до бастионов отечественной культуры, науки и образования. Мы говорим, конечно же, о так называемом Болонском процессе и его основной причине — глобализации.
Понятие «глобализация» вошло в наш лексикон сравнительно недавно. Обозначенная этим понятием тенденция во многом определяет черты неотвратимого будущего. Глобализация формирует новую эру взаимодействия между нациями, экономическими и политическими системами и между людьми. Она значительно расширяет культурно-информационные контакты между народами и государствами, влияет на управление, производство, торговлю, рынок труда, политические образования и другие общественные институты и процессы.
Причины появления и проявления процесса глобализации в сфере образования: материализм и атеизм как основной принцип образовательной системы; естествознание на сегодняшний день — центр научной жизни и одно из проявлений материализма (по сути) как религиозной догмы; позитивизм как основной принцип научного познания (катафотическое богословие — его предшественник в развитии научного знания и богословской мысли, начиная с периода патристики); потребности «общества потребления» как основное направление развития современной научной мысли. Ориентация образовательной системы в целом на удовлетворение этих потребностей.
Но вернёмся к основной проблеме, относящейся к отечественной системе образования. Есть две основные причины старта Болонского процесса: массовое высшее образование в последние десятилетия стало очень доходным бизнесом, и на этом рынке европейские вузы проигрывали США и терпели убытки; Европейский союз медленно, но верно двигается по пути интеграции в единое государство. Общая социально-экономическая и политическая структуры предполагают наличие унифицированной системы образования, хотя бы для того, чтобы нормально функционировал единый рынок труда. С другой стороны, одна система образования послужит дополнительным фактором окончательного объединения Европы.
К настоящему моменту в процессе участвуют более 45 стран. Описанная выше система действительно необходима Европейскому союзу, более того, без неё ЕС будет неконкурентоспособен по сравнению с главными игроками мировой экономики и политики — США и Китаем. Стремления наших соседей тоже понятны: они объективно не имеют возможности самостоятельно сохранить и развивать наследие советской империи и получают «помощь» Европы.
Но здесь, в свою очередь, возникают два вопроса: зачем Болонский процесс нужен был России и адекватны ли меры, которые предлагали реформаторы, целям Болонской системы? По действующему в те времена Закону о высшем профессиональном и послевузовском образовании Россия могла бы вступить в Болонский процесс практически без реформирования системы образования.
Многие сейчас называют ноосферное пространство Советского Союза самой научной цивилизацией мира. И здесь есть рациональное зерно. Традиционно, вместе со стратифицированным обществом на всех континентах существовали и существуют две культуры — элитарная («высокая») и массовая («низкая»). СССР представлял собой первое и по сути единственное в XX веке общество, где высокая культура стала культурой масс. Этот феномен непосредственно связан с формированием всеобщей системы образования, а точнее просвещения, и идеологией последовательной общедоступности любого образовательного уровня и направления. Качество этой системы может оценить на себе любой студент или специалист, выезжая за рубеж на учёбу, стажировку или для чтения лекций.
Болонская же конвенция предполагает обязательный переход на обезличенные отношения «преподаватель — студент» по принципу купли-продажи услуг. Соглашаясь на такую реформу, мы окончательно отрезаем от высшего образования тех, кто не может платить за учёбу, то есть отрезаем большинство; мы заменяем образование дрессировкой — ведь система работы, тестов и оценивания работает лишь на накопление отдельных знаний, а не на выработку понимания сути предмета.
Анализируя публикации и материалы о европейском опыте внедрения Болонской образовательной системы, обнаружено, что в самой Европе уже в то время были группы студентов, которых объединяло противостояние именно изначальным целям и принципам Болонского процесса. Они заявляли, что это движение за общедоступное, эмансипированное от экономических зависимостей и критическое образование, направленное на интересы общества, а не предпринимателей. Они выступали против коммерциализации высшего образования, сознательного снижения уровня массового образования (магистратура рассчитана на очень небольшой процент учащихся, большинство же ограничивается 3 годами учёбы), фрагментации знаний, приводящей в результате к отсутствию критического мышления и безусловному навязыванию мировоззрения, основанного на рыночной экономике, — то есть всего того, против чего традиционно боролась наша отечественная педагогика, основанная на традиционных для нашего народа духовно-нравственных ценностях.
Думается, что подобные протестные настроения в студенческой среде, наиболее активной и радикально настроенной части общества, не случайны и являются реакцией юных, ещё не до конца закосневших в грехах душ, на леденящее дыхание того, кто руководит процессом глобализации.
В эпоху глобализации наиболее влиятельными факторами социальной динамики становятся информация, наука и образование. Именно в таком ключе разворачиваются мировые трансформационные процессы в системе образования, науки и информационных технологий. Одним из наиболее отрицательных явлений, связанных с Болонским процессом, является тот факт, что вузы переходят в руки крупных корпораций. А как известно, «кто платит, тот и заказывает музыку». К чему это обычно приводит, ни для кого не секрет: ведь, внедряя в головы молодого поколения нужные идеи, вводя те или иные предметы под предлогом появления новых потребностей на мировом рынке, вводя в преподавание те или иные системы ценностей в едином мировом образовательном пространстве, можно создать нужное мнение, а затем и единое государство. Поскольку соответствующим образом обработанная «просвещённая» молодёжь уже не будет понимать, для чего нужны границы, государства, зачем какие-то национальные различия или, тем более, религии? Стирание национально-государственных границ происходит постепенно, своеобразным образом. Государства, не замечая того, лишаются своей суверенности.
Но кто же перенимает власть из их рук? Международные правящие структуры, не имеющие своего Отечества, но имеющие финансовые и политические интересы во всём мире. И появление Болонской системы в этой перспективе становится поистине необходимым. Вперёд выступают важнейшие ценности секулярного мира — «мой комфорт», «моё желание», «моё я». В христианскую эпоху это считалось предосудительным, а сегодня грех и страсти становятся единственно правильной моделью поведения современного человека. Так, праведный Иоанн Кронштадтский называет это состояние «ветхим человеком», то есть неразвитым, ограниченным в комплексах своей души, всегда способным к нетерпению и разрушающим всё вокруг себя. Именно отсюда такое нежелание и неумение жить у современной молодёжи, массовые неврозы и психозы, огромное количество самоубийств у подростков и в молодёжной среде. Наркотики и психотропные вещества — ещё одна попытка обойти эту проблему. Мы должны научить молодёжь жить правильно, в противном случае через два-три поколения нашему народу будет грозить полное вымирание.
Ведь именно так формируется «человек иррациональный» вместо «человека разумного». Человек совершенно и окончательно теряет свой Образ Божий. Те силы, которые пытаются уничтожить нас, разрушить самобытность, духовно-нравственные ценности народа, начинают с нашей культуры, потому что, как предупреждает Питирим Сорокин: «Любая великая культура, которая заканчивает свою жизнь превращением в вариант перманентной „свалки“… теряет свою индивидуальность и становится просто материалом… для других… цивилизаций… И любая нация… которая не может создать новый социокультурный порядок вместо того, который распался, перестаёт быть лидирующим „историческим“ народом или нацией и просто превращается в „этнографический человеческий материал“, который будет поглощён и использован другими…».
В завершение давайте вспомним пророческие слова российского учёного и общественного деятеля Вячеслава Леонидовича Глазычева о Болонской системе образования: «Помнится, „яблочники“ более всех ратовали за вступление в Болонский процесс — одно это должно было насторожить, ведь они всегда учили, что главное для России — через силу, через голову, наизнанку вывернувшись, быть как все. Быть как все, даже и в том редком случае, когда-то, что мы имеем (имели), при всех прегрешениях против истины и здравого смысла, явственно лучше, чем у всех прочих, собравшихся в новоевропейское стадо… Всякий, кому доводилось читать лекции в западных школах, знает, как поднимаются волосы на голове от вопиющего невежества большинства тамошних студентов… Причина проста. Когда мои европейские коллеги узнавали, что в моем кефирном заведении на одного-трёх пятикурсников приходится один преподаватель, они в тоске заламывали руки: у них-то один преподаватель на тридцать-сорок душ, ибо университету нужно исправно платящее за учёбу студенческое месиво…».
Тема отказа России от Болонской системы и практического перехода на новую образовательную модель, подразумевающую в том числе духовно-патриотическое воспитание, будет продолжена.