Ежегодно 29 августа Русская Православная Церковь совершает празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери, одной из древнейших русских святынь, история которой тесно связана с домом Романовых.
По преданию, автором одного из древнейших русских богородичных образов является евангелист Лука. Первые письменные упоминания Феодоровской иконы относятся к XII веку, когда святыня находилась в деревянной часовне неподалёку от старинного волжского Городца. Позднее на этом месте возник Богородице-Феодоровский монастырь.
В 1238 году во время монгольского нашествия Городец был разорён и сожжён. После этого след иконы на некоторое время затерялся. В 1239 году, согласно Церковному преданию, костромской князь Василий отправился на охоту и в лесу неподалёку от Костромы заметил образ Божией Матери, стоявший на сосне. В образе узнали святыню, ранее исчезнувшую из разорённого Городца. Князь попытался снять икону, однако при его приближении та поднималась выше.
Князь вернулся в город и рассказал об увиденном духовенству. Вскоре выяснилось, что накануне жители Костромы видели на улицах светлого воина в богатом облачении, который нёс ту же икону. По внешнему виду он напоминал великомученика Феодора Стратилата, чьё изображение находилось в костромском соборе.
Узнав об обретении святыни, священнослужители и горожане отправились к месту её явления крестным ходом. После молебна икону удалось снять с дерева и перенести в город, в соборный храм во имя Феодора Стратилата. Именно тогда она обрела своё название «Феодоровская».
На берегу Запрудни, где была обнаружена святыня, впоследствии основали монастырь во имя Нерукотворного Спаса. Позднее здесь появился Спасо-Запрудненский храм. Память о месте обретения сохранялась и в устройстве старого Костромского кафедрального собора, его алтарь был обращён на север, в сторону Запрудни, а ежегодно 16 августа (по старому стилю) туда совершали крестный ход.
В том же 1239 году Феодоровскую икону перенесли во Владимирский Успенский собор. Затем она стала моленным образом святого благоверного князя Александра Невского и, по преданию, сопровождала его в походах. После смерти князя в 1262 году его младший брат Василий вернул святыню в Кострому, где после этого произошло несколько связанных с нею чудесных событий.
Одно из них — битва при Святом озере. Когда к городу подошли татарские отряды, князь Василий вынес икону перед своей небольшой дружиной, выступившей против неприятеля. От образа будто бы исходило необыкновенно яркое сияние, которое привело противников в смятение и заставило их отступить. После этого озеро, возле которого произошло сражение, стали называть Святым.
К первым чудесам иконы также относят истории о её чудесном спасении в огне при пожаре, о чем в древнерусской литературе существует отдельное литературное произведение — «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери».
Более чем через три столетия Феодоровская икона вновь оказалась в центре событий общероссийского масштаба. В 1613 году Земский собор избрал на престол Михаила Фёдоровича Романова. В тот момент юный наследник вместе с матерью, инокиней Марфой, находился в Ипатьевском монастыре под Костромой и первоначально отказывался принять царскую власть.
Убедить Михаила и его мать удалось лишь после продолжительных уговоров и молитвы перед Феодоровским образом. Инокиня Марфа обратилась к Богородице, поручив ей судьбу сына, после чего благословила Михаила на царство. С этого момента образ оказался тесно связан с династией Романовых. Русские цари и императоры приезжали в Кострому поклониться святыне, а списки Феодоровской иконы появились в дворцовых храмах. В 1913 году, во время празднования 300-летия дома Романовых, перед чудотворным образом молились Николай II и его семья.
После революции 1917 года икона не была изъята из церковной жизни. В 1922 году с неё сняли драгоценную золотую ризу, а после закрытия в 1929 году Успенского собора Костромского кремля перенесли в Иоанно-Богословский храм. Сам Успенский собор несколько лет спустя был разрушен.
В 1944 году Феодоровская икона была перенесена в Иоанно-Златоустовский кафедральный собор. С 1964 года она находилась в Воскресенском соборе на Нижней Дебре, а в 1991 году была отправлена в восстановленный Богоявленско-Анастасиин собор.
Подлинная чудотворная Феодоровская икона Божией Матери сегодня хранится в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля. Святыню перенесли туда 5 ноября 2023 года после восстановления соборного комплекса.
При этом почитание Феодоровской иконы давно вышло за пределы Костромы. С древнего образа создавали списки, многие из которых также прославились как чудотворные. Особенно известны те, что появились после событий 1613 года. Один из них инокиня Марфа, мать Михаила Романова, привезла из Костромы в Москву. Образ находился в придворной церкви Рождества Богородицы на Сенях в Московском Кремле. Ещё один старинный список почитался в храме на Малой Алексеевской улице в Рогожской слободе.
В разные годы известные списки Феодоровской иконы находились также в Вознесенском монастыре Сызрани, Нижнем Новгороде, Моршанске и Ярославле. Один из них — копия 1800 года — сегодня находится в Феодоровском мужском монастыре в Городце. Чтимый Феодоровский образ есть и в Никольском кафедральном соборе Казани.
В конце октября 2024 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Тихона, икона Божией Матери «Феодоровская» была доставлена в Крым. Святыню привезли в пределы Крымской митрополии из Богоявленско-Анастасииного монастыря Костромы.
У Феодоровской иконы Божией Матери две даты особого церковного почитания. Первая приходится на 27 марта — в память о событиях 1613 года, когда Михаил Романов был избран на царствование. Вторая отмечается 29 августа и посвящена явлению чудотворного образа в Костроме.
Пресвятая Богородица не раз подавала Свою всесильную помощь людям, откликалась на их молитвы в минуты опасности, испытаний и скорбей. Эта святыня, неразрывно связанная с историей России, издревле почитается нашим народом, прославляющим заступничество Царицы Небесной, явленное после горячих молитв перед сим дивным образом. Чествуя Феодоровский–Костромской образ Царицы Небесной, мы молим: «Пресвятая Богородица, спаси нас».
