Проповедь митрополита Симферопольского и Крымского Тихона в великий двунадесятый праздник Вознесения Господня. 21 мая 2026 года, храм Вознесения Господня, пгт Ливадия.
Сорок дней после Воскресения Он был с ними. Преломлял хлеб. Шёл по дороге в Эммаус так, что их сердце горело. И вот — сороковой день. Он выводит учеников на гору Елеонскую, поднимает руки, благословляет — и на их глазах уходит. А они смотрят, смотрят в небо, пока ангелы не спрашивают почти с упрёком: «Мужи Галилейские, ну что вы стоите и смотрите на небо? Спускайтесь, наконец с горы! Длайте то, что Он вам повелел!»
За несколько дней до распятия Он сказал странные слова: «Лучше для вас, чтобы Я теперь ушёл». Тогда они не поняли. Осознали только спустя десять дней, когда в день Пятидесятницы на них сошёл огонь. Тогда они поняли, что Он не ушёл. Он творит иной способ Своего присутствия.
Пока Господь был во плоти — Он был рядом с Петром или с Нафанаилом, или с самарянкой. С тем поколением. Но не со всеми нами. А теперь — Он может быть со всеми. Везде. Всегда. Не как Учитель среди учеников, а как Дух — в каждом, кто откроет Ему своё сердце. «Се Аз с вами всегда, до скончания века. Аминь!»
Этого никогда раньше не было, ни в одной религии мира. Бог входит в человека. Не возвышает над ним. Не наставляет извне. А поселяется в нём как в храме. Апостол Павел скажет — как самое драгоценное: «Не я живу, но живёт во мне Христос». «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?»
Да, это — новая эра, эра Духа.
Но вот — ужасный вопрос. Если эра Духа началась две тысячи лет назад, если в каждом крещёном живёт Дух Святой — то почему мир такой?..
Ответ горький, потому что Бог внутри нас — это и бесценный дар, и ответственность. Я не говорю — большая ответственность. Не говорю — огромная, великая. В человеческих языках просто- напросто нет слова, чтобы назвать эту меру. Мы все знаем, что сделали люди с Богом, когда Он поселился среди них, тогда, две тысячи лет назад.
Они не вынесли Его близости.
А теперь — послушайте! Если все это сделали с Богом, Который пришёл к людям извне, снаружи, — то что мы можем сделать с Богом, Который вошёл в каждого из нас? Он в нашем сердце, в наших поступках? В «делом, словом, помышлении»?
Святой апостол Павел оставил нам страшное предупреждение: «Не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены». А ещё он же говорит нам: ученики Христа могут «снова распинать в себе Сына Божия».
Это — о нас. А что — Он?
Но ведь Он не сойдёт с креста. Долготерпит — годами, десятилетиями. Всю нашу жизнь. Потому что верит в нас больше, чем мы верим сами в себя.
Это — Бог, отдавший Себя нам в руки. И большей ответственности у человека никогда не было.
Вознесение. Сегодня закрылась дверь Его земного присутствия — чтобы открылась дверь Его присутствия в нас. И теперь всё зависит от нас. От того, вспомним ли мы хоть раз в день, что мы — храмы. От того, услышим ли шёпот Утешителя. От того, дадим ли мы Богу действовать в нас, через нас, нами. Он не будет действовать через нас без нашего согласия. Это Его закон. Он не вламывается… Бог внутри нас, у нашего сердца. «Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною».
Ангелы Елеонской горы спрашивают сегодня каждого из нас:
— Что ты стоишь и смотришь на небо?
Он не на небе. Он уже в тебе.
Аминь.