4 апреля 2026 года, в канун 6-й Недели Великого поста (ваий), празднования великого двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон совершил Всенощное бдение в храме Трёх Святителей г. Симферополя.
После чтения Евангелия правящий архиерей владыка Тихон освятил вербные и пальмовые ветви (ваийи), а также совершил помазание святым елеем.
Вход Господень в Иерусалим — один из самых радостных праздников церковного года. В богослужебных книгах он называется Неделей цветоносия, или Неделей ваий (пальмовых ветвей); в русской традиции он получил название «Вербного воскресенья», поскольку пальмовые ветви на Руси заменяются вербой.
Лейтмотивом богослужебных текстов Входа Господня в Иерусалим является тема Царства: Христос прославляется как кроткий Царь, пришедший спасти новый Израиль — Церковь Божию. А в Иерусалиме народ приветствовал Иисуса словами: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! (Ин. 12:13). Они видели в Иисусе пророка, который исцеляет людей и совершает чудеса: только что Он воскресил из мёртвых Лазаря четверодневного. И они надеялись, что такой Человек сможет стать достойным царём, а потому и вышли навстречу Ему с пальмовыми ветвями.
Трагизм события, которому посвящён праздник Входа Господня в Иерусалим, в том, что Христа встречали как царя, который воссядет на престоле Давидовом, как политического вождя, пришедшего освободить Иудею от ненавистных оккупантов-римлян; надеялись, что Он восстановит утраченную государственность, державность — идеалы, столь дорогие многим из тех, для кого земное превыше небесного. Но Он не оправдал эти надежды.
В богослужебных текстах говорится о том, как быстро меняется настроение толпы, которая сегодня прославляет Христа как чудотворца, а завтра будет требовать Его распятия…
