Благочинный Северного церковного округа протоиерей Борис Кравец побывал в студии радио «Комсомольская правда». Священник рассказал, что Великий пост — это непростое испытание и для тела, и для духа каждого христианина, однако этот период несёт свои радости и открытия, а также ведёт к самому главному событию — Воскресению Христову.
Слушайте передачу «Севастополь: Здесь и сейчас» по ссылке.
Печатная версия интервью
Православный мир вступает в Великий пост. Это непростое испытание и для тела, и для духа каждого христианина. О том, какие запреты, трудности и радости ожидают человека в постные дни, рассказывает благочинный Северного церковного округа, настоятель Храма Вознесения Господня протоиерей Борис Кравец.
- Почему из всех постных дней именно этот пост именуется великим? Чем он так важен для христиан?
- Во-первых, этот пост ведет нас к великому событию — Светлому Христову Воскресению. Наша задача — попробовать воскреснуть для жизни с Богом, освободиться от своих грехов, от всего лишнего, что делает нас ненастоящими. А во-вторых, этот пост — самый продолжительный и самый строгий.
- Почему именно ограничения составляют суть поста? Для чего они нужны?
- Великий пост помогает нам вспомнить о том, что мы не только телесные, но и духовные существа. Когда человек ограничивает себя, он освобождается от излишней тяжести и значимости собственной плоти — и таким образом может «добраться» до своей бессмертной души, заглянуть в нее и узнать: что же там происходит? Все ли хорошо в моем сердце? Над чем мне нужно подумать и поработать?
Иначе говоря, постные ограничения позволяют нам высвободить ресурсы тела и разума для того, чтобы направить их на духовную жизнь и решение духовных задач, стоящих перед нами.
- Сейчас в моду вошли всевозможные духовные практики, которые тоже подразумевают различные «аскезы»: отказ от каких-либо благ или удовольствий ради самодисциплины, развития осознанности и внутренней силы. Как вы относитесь к такому веянию и может ли такой «аскет» считать свои ограничения достаточной формой поста, не нагружая себя дополнительно никакими постными задачами?
Повторюсь, ограничения — лишь внешняя сторона вопроса. Возможно, такие «аскезы» могут помочь человеку стать более сосредоточенным или физически здоровым. Но я напомню, что главная цель поста — приближение к Богу. А это значит, что пост обязательно подразумевает молитву, чтение Евангелия, посещение храма, анализ своей духовной жизни, борьбу со своими грехами и недостатками. Поэтому нельзя отождествлять пост с простой диетой или банальным отказом от удовольствий. Придется поработать гораздо глубже и основательнее.
- Пост налагает довольно строгие запреты. В каких случаях возможны послабления?
- Эталоном поста является Церковный устав. Однако он — монастырский и создан для монахов. Мы же живем в миру, а потому имеем возможность быть более гибкими в этом вопросе. Поститься «строем», то есть всем одинаково, нельзя.
Физически крепкому, здоровому человеку может быть полезно принять ограничения по всей строгости — и именно это позволит ему, смирив плоть, достучаться до своей души.
Но есть те, чья плоть и так находится в смирении: чадоносящие женщины, воины, несущие подвиг служения, пожилые люди или те, кто страдает от различных болезней. Им и так бывает непросто подобрать себе рацион питания, который бы поддерживал их силы и не наносил вреда.
А потому стоит, используя информацию об уставных постных ограничениях, опираться все же на здравый смысл и свои реальные физические возможности. Кроме того, даже ослабляя для себя пищевые требования, можно и нужно старательно соблюдать требования духовные.
В рамках поста также имеет смысл ограничить гаджеты, листание ленты соцсетей, просмотр мультиков, бессмысленные развлечения — и самим себе, и своим детям. Это по силам любому и не зависит от здоровья и физической формы.
- Какие еще ограничения можно предложить детям?
- Выбирать эту меру нужно в соответствии с возрастом и возможностями ребенка. Бывает так, что лишение чипсов или газировки куда более ощутимо и духовно полезно, чем отказ от котлет или борща.
Выбирать фильмы с глубоким содержанием, читать Евангелие и умные книги, проводить досуг творчески и с пользой, вместе молиться, чаще говорить по душам — все это доступно даже для семей с маленькими детьми, которым пока не по силам пищевые ограничения.
Главное — не запрещать без объяснений. С детьми следует обязательно поговорить о том, почему нам важно в это постное время поставить духовное выше телесного.
- На период поста выпадают праздники — 8 Марта, дни рождения, какие-то иные торжества. Как их отмечать?
- Детей, я считаю, праздника лишать нельзя. Вполне можно пригласить друзей, придумать интересные игры. Что касается взрослых — тут все индивидуально, но в ряде случаев можно, допустим, перенести празднование на окончание Великого поста и отметить уже после Пасхи.
Если же празднование неминуемо, то необязательно проводить его безудержно и разгульно. Существуют и достойные развлечения, и очень вкусные постные блюда, которые не стыдно подать к столу и угостить ими тех, кто держит пост.
- А если в семье кто-то держит пост, а кто-то нет?
- Главная христианская добродетель — это любовь. Ей и стоит руководствоваться в первую очередь. Если вы не ограничиваете себя в пище — с любовью приготовьте постные блюда для того, кто ограничения соблюдает. Если, наоборот, пост держите вы, с любовью приготовьте непостные блюда для тех, кто не постится. Тут лучше нарушить строгость поста, чем разжечь обиду или конфликт.
Правда, бывает и так, что, предлагая человеку скоромные блюда, близкие таким образом его испытывают: мол, если ты так легко отказываешься от своего поста, то чего тогда стоит и твой пост, и твоя вера? В таком случае можно и проявить твердость.
В общем, в каждом случае нужно действовать по ситуации, но помнить о том, что пост — это удержание языка и уклонение от обид. Пост должен приближать нас к Богу и к добродетели, а не становиться поводом для ссор и семейных драм.
- Пост неразрывно связан с покаянием. Есть мнение, что людям с низкой самооценкой может быть неполезно «выискивать» в себе грехи: мол, человек и так унывает, считает себя плохим или недостойным, а так он лишь усугубит свое состояние. Правда ли это и что делать в такой ситуации?
- Вспомним притчу о блудном сыне. Этот блудный сын так набедокурил, что и не надеется, что родитель примет его назад. Он готов на что угодно, даже стать последним рабом в отчем доме, — только бы вернуться под родной кров. Однако отец — есть в притче такой трогательный нюанс — выбегает ему навстречу и впопыхах даже надевает разные ботинки: так он счастлив, что его сын вернулся! Он дарит сыну лучшие одежды, устраивает грандиозный пир…
Конечно, эта история — о возвращении человека к Богу. Господь — наш любящий отец, а мы — Его дети. Он любит нас такими, какие мы есть. Как и любого отца, Его расстраивает наше недостойное поведение, наши попытки скрыться, закрыться от Его любви. Но если мы делаем шаг Ему навстречу, стараемся что-то исправить в себе к лучшему — Он с радостью нас примет.
Человек не тождественен греху. «Я грешен» не значит «я плохой». Важно разделять человека и его поступки.
Митрополит Антоний Сурожский приводил такой замечательный пример. Представьте, что вы идете и видите лежащую на земле икону. Она грязная и истоптанная. Но вы поднимаете ее, оттираете эту грязь — и под ней проступает прекрасный образ.
Вот так Господь относится к человеку — пусть и покрытому грехом, но все так же прекрасному внутри и готовому с Божьей помощью этот грех удалить. На исповеди мы говорим: «Господи, не отождествляй меня с моим вчерашним днем и моими вчерашними проступками». И Господь отвечает нам: «Не отождествляю».
Так и нам следует относиться к себе и друг к другу.
- Есть люди, которые считают, что живут вполне благочестивой, достойной жизнью и полагают, что пост, покаяние только для грешников. Что бы вы им посоветовали?
- Я бы порекомендовал им все же включиться в Великий пост и в его покаянное настроение. Господь смотрит прямиком в сердце человека и видит то, что мы сами от себя скрываем.
Есть такая история. Один монах был очень смирен, с глубоким спокойствием сносил все порицания и даже оскорбления со стороны братии. Его спросили: «Как тебе удается быть таким смиренным?» На что он ответил: «Да что с этими псами разговаривать?»
Вот и получается, что под красивым, благочестивым фасадом могут крыться совсем иные помыслы и мотивы: и ненависть, и гордыня, и многие другие пороки.
А потому стоит быть честными с самими собой и учиться видеть в себе не только красивый фасад и хорошие поступки, но и то, над чем еще стоит поработать. По вечерам полезно проводить своеобразную ревизию прошедшего дня, самоанализ, рефлексировать о своих поступках и мыслях — без самооправдания и самоуничижения, но с пониманием своей ответственности за то, какие мы есть. И, конечно, важно делать это в пост.
- Что может помочь разобраться, что хорошо, а что плохо, что грех, а что нет?
- Конечно же, в первую очередь чтение Евангелия и молитва. Если одолевают сомнения, то всегда можно обратиться к священнику и задать свои вопросы.
- Как это сделать? Уместно ли просто подойти к батюшке в храме и начать беседу?
- Да, можно просто подойти. Священник — такой же человек, и он призван служить не только Богу, но и людям. Он никого не прогонит и не осудит.
Если батюшка занят или спешит на службу, он даст вам свой номер телефона или контакты церковной лавки, чтобы договориться об удобном времени для встречи и разговора. Это нормально, правильно и хорошо.
- Как строится в пост церковная жизнь?
- В Великий пост богослужения совершаются чаще, чем обычно. Желательно регулярно приступать к таинствам исповеди и причастия, по возможности посещать Божественные литургии. Ведь для того и нужен пост, чтобы суета ушла на второй план и человек нашел время почаще приходить к Богу.
- А что, если человек не держал пост, не ходил в церковь, но вдруг ощутил такой порыв и желание? Можно ли начать в любой момент или стоит подождать следующего поста и подходящего повода?
- Никогда нельзя откладывать благие порывы души. Хотите сделать добро — сделайте прямо сейчас. Хотите зайти в храм — заходите сразу. Хотите помочь человеку — помогите, как только появится шанс. И присоединиться к посту можно тоже тогда, когда вы ощутили такое желание.
Не нужно сразу требовать от себя безупречного исполнения всех ограничений и требований. Можно брать посильную меру и делать то, что получится, — и постепенно разбираться во всех нюансах.
Каждый из нас когда-то делал свой первый шаг к Богу. И мы не можем знать, какой духовный труд над собой проделал тот татуированный парень, крестящийся невпопад, или та девушка, стоящая на службе в джинсах. Возможно, в этот миг у этих людей впервые открылось сердце. И если их сейчас осудить или раскритиковать, то они могут разочароваться и «закрыться» обратно.
Но, конечно, правила церковной жизни постепенно следует изучать. Ведь храм — это не только место службы, но и место встречи прихожан, взаимного уважения друг к другу и к установленному порядку, который заведен не зря.
Вера принадлежит не только сердцу, но и разуму, а любовь к Христу должна сочетаться со знанием о Христе и с жизнью во Христе. Великий пост — прекрасное время для того, чтобы начать для себя эту работу.
И чем лучше мы потрудимся сейчас, в Великий пост, тем радостнее будет для нас его финал — Светлое Христово Воскресение, праздник праздников, торжество жизни и победы над смертью.
Пусть в эти постные дни и в каждом из нас свершится наша личная маленькая победа.