15 февраля 2026 года православные отмечают Сретение Господне — один из двенадцати двунадесятых церковных праздников. В этот день мы вспоминаем о встрече младенца Иисуса Христа с праведным Симеоном в Иерусалимском храме.
О чем повествует Евангелие
Само слово «сретение» переводится с церковнославянского как «встреча». Событие, которое легло в основу праздника, описано в Евангелии от Луки. На 40-й день после Рождества Дева Мария и праведный Иосиф, следуя ветхозаветному закону, принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм. По закону каждая семья должна была посвятить Богу первенца и принести благодарственную жертву — двух птенцов голубиных.
В этот момент в храме находился праведный старец Симеон. Ему было обещано Духом Святым, что он не умрёт, пока не увидит Христа. Взяв младенца на руки, Симеон произнёс слова, ставшие одной из важнейших христианских молитв — «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром». В них выражена радость о том, что мир наконец встретил своего Спасителя.
Эту молитву мы слышим в храме на каждой вечерне, по-церковнославянски она начинается словами «Ныне отпущаеши…».
Пришедшей к жертвеннику Марии старец предрёк, что Её Младенцу Самому предстоит стать искупительной жертвой преступления Адама и Евы. Она же станет свидетельницей Его искупительной жертвы и душу её «пройдёт оружие».
Там же была и пророчица Анна, которая также узнала в младенце Мессию и стала возвещать о Нем всем в Иерусалиме. Так произошла первая встреча Ветхого и Нового Заветов — закона и благодати. Сретение стало не просто семейным обрядом, а событием вселенского масштаба, когда праведники Ветхого Завета встретили воплощённого Христа.
Почему праздник называют «Господским» и «Богородичным» одновременно
Сретение имеет уникальное положение в церковном календаре. По своему смыслу оно относится к Господским праздникам (посвящённым Христу), но по содержанию тесно связано с образом Богородицы. В богослужебных текстах центральное место занимает и младенец Иисус, и Его Матерь, принёсшая жертву ради спасения людей.
Иконография праздника отражает эту двойственность. На иконах Христос изображён на руках Симеона — символ того, что ветхий мир принимает в себя Божественное. Рядом стоит Богородица, вступающая на путь будущих страданий.
История установления праздника
Сретение — один из древнейших христианских праздников. Первые сведения о нем относятся к IV веку, когда он отмечался в Иерусалимской церкви как завершение 40-дневного цикла после Богоявления. В VI веке при византийском императоре Юстиниане праздник стал общегосударственным и вошёл в календарь всей Восточной церкви.
В православии Сретение неизменно празднуется 15 февраля (по новому стилю), то есть на 40-й день после Рождества, так как на 40-й день заканчивалось время очищения женщины после родов и по закону она должна была принести жертву очищения. В православии этот обычай нашёл отражение в «молитвах на сороковой день», читаемых над матерью ребёнка.
На Руси этот день воспринимался как граница между зимой и весной. Отсюда и поговорка: «На Сретение зима с весною встретилась». Но фольклорные традиции не должны затмевать главное в празднике Сретения Господня. Само слово «встреча» напоминает, что вера — не традиция, но переживание Божьего присутствия, способное изменить жизнь. Встреча с Богом — центральное событие в жизни каждого верующего человека.