Святая Церковь предлагает нам эту притчу в преддверии постных дней для того, чтобы мы, прожив год после Пасхи, успев рассеяться и получить в первую очередь навык осуждения других и самооправдания, отрезвились и вспомнили, что правда наша перед правдой Божией — это всего лишь грязь, что мы — люди и нам свойственно ошибаться и заблуждаться, в первую очередь относительно самих себя. И вспомнили бы о том, что есть величайший духовный закон Царствия Божия и духовный закон мира, в котором мы живем, о котором тоже говорится в этой притче: всяк возносяйся смирится, смиряй же себе вознесется (Лк. 18, 14).