Господь начинает Своё общественное служение и искупительный подвиг с освящения водного естества, которое станет крещальной купелью человечества, омывающей грехи.
Вот какой глубочайший смысл имеет крещение Господа Иисуса Христа и таинство нашего крещения.
И по сие время совершается освящение вод в навечерие праздника и в сам праздник…
В этот праздник сошествием Святого Духа водное естество освящается во всех водоёмах и реках, подобно тому как ежегодно благодатным огнём сходит Божие благословение на Гроб Господень в преблагословенную субботу.
Называется крещенская вода великой агиасмой — великой святыней, в отличие от воды малого освящения…
Окропление крещенской водой и употребление её с верой освящает «прикасающихся ей и пиющих её», врачуя болезни душевные и телесные.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)