1 июня, в день памяти преподобного Иоанна Готфского Исповедника, в Партените были совершены праздничные богослужения.
Начались торжества с Божественной литургии в храме Благовещения Пресвятой Богородицы, по окончании которой настоятель храма игумен Никита (Полтава) совершил молебное пение о семье с присоединением прошений и молитв об учащихся, сдающих экзамены или проходящих другие знаниевые испытания (тесты, зачеты).
Завершилась служба поздравлениями настоятеля с 30-летием священнической хиротонии и пожеланиями ему плодотворного служения на Ниве Христовой.
Позже состоялся праздничный молебен на месте расположения Базилики свв. апостолов, где подвизался в VIII веке преподобный Иоанн Готфский Исповедник и где он был впоследствии погребён. На территории бывшего монастыря сейчас находится часовня-сруб, посвящённая св Иоанну.
В этот день святое место посетили не только партенитцы, но и группы паломников из разных городов Крыма. Настоятель игумен Никита (Полтава) и иерей Сергий Прищип отслужили молебен с акафистом святому, после чего о. Никита обратился ко всем присутствующим с пастырским словом наставления по случаю «малого престола» и Дня защиты детей.
Паломникам было предложено угощение под открытым небом. А краевед и историк С. Н. Мацкевич организовал для гостей храма экскурсию «Базилика святых апостолов», посвященную истории Партенита с античных времён (примерно II век н. э.) и до наших дней с осмотром Базилики свв. апостолов, находящейся в крытом павильоне.
Преподобный Иоанн Готфский родился в Партените, относительно молодым человеком принял монашеский сан и, будучи известен праведной жизнью, около 754 года был избран главой Готской епархии. Готия (гр. Γοτθία, Готфия), как именует готское княжество в Крыму св. Иоанн Златоуст (347—407 годах), располагалась в устойчивых границах на территории к востоку и северу от Сюмболона (Балаклавы), доходя до Сугдеи (Судак).
Судя по тому, что «Житие Иоанна Готского» называет монастырь Святых Апостолов «собственным» монастырем преподобного, здесь находилась его резиденция. Известно, что он снабдил обитель «благоустроенными зданиями, священной утварью, разнообразными книгами и населил великим множеством монахов». Готский епископ был ревностным иконопочитателем. Он ездил в Иерусалим, Грузию, Константинополь, встречался с церковными иерархами и светскими владыками, принимал активное участие в подготовке VII Вселенского собора, реабилитировавшего культ икон и его сторонников. В 785/786 гг. хазарский военный отряд без сопротивления занял столицу крымской Готии Дорос. Местная знать («владетель Готфии и его архонты»), поддержанная частью населения, не желала, чтобы «их страна была подвластна… хазарам». Иоанн в своих проповедях призывал жителей Готии к вооруженному сопротивлению захватчикам, обещая помощь Бога и византийской императрицы Ирины. Они, поверив его словам, изгнали хазар из Дороса и овладели укреплениями в горных долинах — клисурами. Но как вскоре выяснилось, переоценили свои возможности. В Константинополе явно не были готовы к открытой конфронтации с могущественным Хазарским каганатом. Сами же восставшие не обладали достаточными силами. В результате хазары легко подавили сопротивление, после чего организаторы и активные участники выступления были схвачены и казнены. Иоанн, выданный собственной паствой, был заключен в тюрьму, откуда, впрочем, вскоре смог бежать в Малую Азию. Когда спустя некоторое время епископ-изгнанник умер в Амастриде его останки отправили на корабле в Партенит, где их поместили в особую гробницу-раку в монастыре Святых Апостолов.