12 апреля 2025 года — Лазарева суббота. В этот день шестой седмицы Великого поста Церковь вспоминает одно из величайших чудес Спасителя — воскрешение праведного Лазаря.
В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье, однако известно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим. Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя.
Святой праведный Лазарь, брат Марфы и Марии, жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл Своим другом (Ин.11:3,11), а когда Лазарь умер и уже четыре дня пролежал во гробе, Господь воскресил его из мертвых (Ин.11:17-44). Многие иудеи, услышав об этом, приходили в Вифанию и, удостоверившись в действительности этого величайшего чуда, становились последователями Христа. За это первосвященники хотели убить Лазаря. Праведный Лазарь упоминается в Святом Евангелии еще один раз: когда за 6 дней до Пасхи Господь опять пришел в Вифанию, там был и воскрешенный Лазарь (Ин.12:1-2, Ин.12:9-11).
После воскрешения святой Лазарь жил еще 30 лет, епископствовал на острове Кипр, где распространял христианство, и там же мирно почил. Святые мощи епископа Лазаря были обретены в Китии. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Византийский император Лев Мудрый (886–911) повелел в 898 году перенести мощи Лазаря в Константинополь и положить в храме во имя праведного Лазаря.
Воскрешение Лазаря свидетельствовало о Божественном всемогуществе Спасителя и владычестве Его над смертью и вместе с тем служило живым знамением общего нашего воскресения и прообразом воскресения Самого Господа.
На вечерней службе Лазаревой субботы (на утрене всенощного бдения праздника Входа Господня в Иерусалим) читается особая молитва на благословение «ваий» (то есть пальмовых ветвей, в славянских странах заменяемых вербой). Обыкновенно после этого веточки вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой и неважно попала ли на веточки вода — верба освящается благодатью Святого Духа.
Те, кто не смог посвятить вербу с вечера, — могут сделать эту утром на молебне после литургии Иоанна Златоуста (на протяжении шести недель по воскресеньям служилась литургия Василия Великого).
Воскрешение Лазаря. Икона 16 в. Псковский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник