К дню празднования Светлой Пасхи библиотека-филиал №4 им. М.М. Коцюбинского ЦБС для взрослых Симферополя приурочила выставку-экспозицию «Российских храмов благовест святой»

«Воскресение Христово согревает души и маленьких и взрослых... «Праздников праздник и торжество из торжеств» радостью наполняет душу и сердце...»

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь

2 мая 2021 года Симферополь, как и весь православный мир, отмечает один из самых радостных и почитаемых весенних праздников – Светлое Христово Воскресение, или Светлую Пасху. Этот наполняющий душу светом и теплом праздник на протяжении  столетий вобрал в себя самые ценные для славянской души понятия – мир и согласие, добро и щедрость души, любовь и прощение.

в названия рубрик которой вошли строки русских поэтов, подчеркивающие значимость этого светлого праздника, дарящего веру и надежду на лучшее будущее: «Издревле благовест над Русскою землею пророка голосом о небе нам вещал; Так солнца луч весеннею порою к расцвету путь природе освещал» (К. Бальмонт), «Повсюду благовест гудит, из всех церквей народ валит. Заря глядит уже с небес… Христос Воскрес!» (А. Майков) и др.

«Основы православной культуры Крыма», «И праздник Рождества, и праздник Воскресенья» (изданные по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря), «Праздников праздник», «18 пасхальных историй», статьи крымских газет и журналов, другие издания рассказывают об истории, обычаях и традициях празднования Светлой Пасхи, в том числе на крымской земле.

Под напев молитв пасхальных и под звон колоколов

К нам летит весна из дальних, из полуденных краев. (К. Фофанов)

Представленная на выставке репродукция картины «Светлое Христово Воскресение» из альбома «Малоизвестные и занятные факты в истории Симферополя» крымского художника Леонида Герасимова подтверждает тот факт, что для каждого из нас визуальный образ Пасхи индивидуален. Для кого-то Пасха – это обязательное пасхальное богослужение и освящение пасхальной снеди, для кого-то – встреча за круглым столом с белой крахмальной скатертью в родительском доме, а для кого-то – просто радостный весенний день и нежная зелень листвы. Не случайно «День светлых чудес» – Светлую Пасху, воспевали Александр Пушкин, Аполлон Майков, Иван Бунин, Константин Бальмонт, Федор Тютчев и другие русские поэты разных эпох и творческих направлений. Пасхальная тематика присутствует и во многих произведениях русской классической прозы: «В русском человеке есть особенное участие к празднику Светлого Воскресения…» (Н. Гоголь, «Светлое воскресение»), «Тут подошла и Пасха с ее прекрасной, радостной, великой ночью» (А. Куприн, «По-семейному»), «Пасха красная! Красен и день, и звон» (И. Шмелев, «Лето Господне»),  «На другой день была Пасха... Гулкий, радостный звон с утра до вечера стоял над городом, волнуя весенний воздух» (А. Чехов, «Архиерей») и др.

 Украшением выставки-экспозиции стали макеты Успенского собора Московского Кремля и Московского Собора Василия Блаженного и, конечно же, обязательный «пасхальный атрибут» – пасхальные яйца, «писанки», о которых Иван Шмелев в «Пасхе» писал: «Я рассматриваю подаренные мне яички… – все волшебное».

На землю сходит светлый праздник Пасхи,

Волшебнее любой волшебной сказки,

Чудеснее любых земных чудес… (А. Усачев, «К Пасхе»)

Коваленко Вера