Артемий Слезкин.Выпускающий редактор газет  Севастопольского благочиния "Светлячок" и "Херсонесский вестник".

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"   

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"        

Артемий Слезкин.Выпускающий редактор газет  Севастопольского благочиния "Светлячок" и "Херсонесский вестник".

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"  

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"/

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок".

Мы сами себя загоняем за решётку упущенных возможностей. Нам часто кажется, что «вот как было бы всё здорово, если бы»… а на деле, попробуй мы это дело, нам бы оно, скорее всего, «не пошло».      

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"  

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"   

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"        

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"         

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"   

Как странно отношение Господа нашего Иисуса Христа к детям с точки зрения жителя тогдашней Иудеи! Ведь Он пришёл в мир, где дети были абсолютно второстепенны в семье, никакого «культа детства» тогда не было, никаких лозунгов «Всё лучшее – детям». Суровая правда была такова: дети обязаны были повиноваться родителям, находиться у старших в подчинении.

Советское «безбожное детство»

 Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"  

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"       

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"          

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"          

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"    

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"  

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"       

Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"

 Предлагаем вниманию читателей сайта статью Юлии Комаровой, постоянного автора журналов Севастопольского благочиния "Херсонесский вестник" и "Светлячок"

 Так получилось, что своего будущего  мужа я не увидела, а услышала – голос, звук, тембр.

Артемий Слезкин.Выпускающий редактор газет  Севастопольского благочиния "Светлячок" и "Херсонесский вестник".

 Тело – это одежда души. И как мы держим в чистоте и блеске свою обычную одежду – рубашки, брюки, юбки, блузки, пальто и шляпы – так же мы ухаживаем за своим телом. Вся махина современной мировой индустрии поставлена на службу телу. Что же остается душе? Все ли понимают, что душа – в миллионы раз важнее тела? Говоря более широко, чего больше в человеке – внешнего или внутреннего? Гоняется ли человек за «визуальными эффектами», выставляя напоказ свою внешне благочестивую жизнь или стремится быть как можно более незаметным, ведя титаническую глубинную работу? Хочет ли человек БЫТЬ – то есть быть истинным ЧЕЛОВЕКОМ или его прельщают миражи в пустыне души, ослепленной телом? Вот об этом давайте поговорим.

Полезны ли разлуки для семейной жизни? На этот вопрос отвечает Юлия Комарова, постоянный автор «семейной странички» «Херсонесского вестника», мама шестерых детей.

Очень часто мы относимся к христианству как к магическому средству обретения блаженства. Многие уверены, что сумма определенных действий: регулярная исповедь, причастие раз в какой-то срок и исполнение определенных обрядов, среди которых есть даже цветовая дифференциация платков (!), может привести в рай.

Смирение – главная добродетель христианина. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5,5)», – сказано в Новом Завете. Смиренный – не тюфяк, не мямля, не тряпка или неудачник, как думают многие. Такие эпитеты появились, возможно, потому, что внешняя жизнь по-настоящему смиренного человека действительно может показаться неприметной, даже серой. У стороннего наблюдателя может сложиться впечатление, что молчание, односложность ответов, неброскость в одежде, скромность такого человека – признак его непригодности к полноценной внешней жизни, дышащей хмельной энергией, веселостью и удачливостью.

«Идите, научите все народы!»

Православная Церковь – это союз людей, верующих во Христа Спасителя. Церковь – это Тело Христово, где членами являемся все мы, ищущие спасения в Господе нашем Иисусе Христе. Слова, обращенные Христом к Своим ученикам в Евангелии – это слова ко всем нам, а не только непосредственным служителям Церкви, имеющим апостольскую преемственность власти «вязать и решить». Многие из тех, кто невнимательно читал Писание или просто не придал значения прочитанному, считает, что одни слова Господа обращены именно к апостолам, а значит, касаются только священнослужителей, а другие Его слова обращены к нам, обычным людям, мирянам.

Преображение – не только освящение яблок

Праздник Преображения Господня всё же не стоит сводить только к освящению яблок. И хотя внешняя сторона праздника и приятна, и любима детьми и взрослыми, само событие настолько важно для понимания христианства вообще, что заставляет нас серьёзно задуматься о цели жизни. Очевидно, что она, эта цель – в таком преображении души, когда внутренний свет прорывается наружу.

Подросток 21 века: есть ли связь с внешним миром?

Ах, как тяжело живётся современному подростку! Вспомним себя в далёком отрочестве. Мы-то были окружены одинаково настроенными советскими людьми, и всё равно испытывали мучения переходного возраста. Не то сейчас. Современного «тинейджера» угнетает и бурный рост тела, и невиданный с младенчества рост духа.

Взрослые очень любят повторять: «Будьте как дети!» И даже стараются изо всех сил быть детьми. Но у них не очень получается, потому что они обычно просто притворяются: сюсюкают, смеются и делают вид, что радуются простым каким-то вещам.

– Путь к счастливой старости, согретой любовью детей,
начинается с их рождения -

Когда-то в юности я посмотрела фильм «Легенда о Нараяме». Больше всего меня потрясло то, что стариков в Японии принято было сознательно обрекать на голодную смерть в пустынном месте. Это так не вязалось с моим собственным представлением о почтении к старшим, что вызвало даже неприятие фильма в целом. В то безбожное советское время, как ни странно, детям с детства внушали пятую евангельскую заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Покоить родителей в старости не было обузой или чем-то исключительным. Так делали все. Ненормальным было как раз не заботиться о стариках.

«Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов». (Гал. 6, 2)

Мы так часто слышим эти слова и в церкви, и среди друзей-знакомых, что они уже не кажутся нам откровением и не видятся чем-то сложным и трудным. А ведь, если вдуматься, это почти невозможное состояние – несение тягот и бремен другого человека. Даже если этот человек – близкий родственник. Что уж говорить о дальнем?

Недавно моя знакомая возмущалась поведением своей дочки. Её раздражало то, что дочка "назло ей" делает всё по-своему и совершенно не хочет прислушиваться к мудрым советам любящей матери. И мне стало интересно:

- 1-ая часть -

Меня очень часто спрашивают: как научить ребенка хорошим манерам? Есть только один способ: быть вежливым самому! Я не знаю ни одной семьи, в которой ребёнок был бы вежливее родителей. А вот обратное – очень часто наблюдаю. Таким образом, получается, что детям мало иметь пример перед глазами, они обязательно должны осознавать, что такое хорошо и что такое плохо в общении с окружающими людьми. А для этого родителям непременно нужно обращать внимание на все детские «шалости», если они касаются хороших манер.

Заменят ли ясли и детский сад родную маму?

Мне вот подумалось: от чего и от кого реально нужно защищать детей сегодня в нашей стране? И ответ напросился сам собой: от взрослых. Потому что именно взрослые делают всё возможное, чтобы наши дети окончательно вырвались из семейной традиции и развили в себе такие качества, как эгоизм, жажда наживы и равнодушие к нуждам других людей.

Пятница. Последние минуты рабочего дня и… ура! – гудбай, моя скучная работа до понедельника.

Считается, что младенцы видят ангелов. А я уверена (то есть я видела это своими глазами), что младенцы с ангелами ещё и играют.