Духовенство Евпаторийского благочиния обсудило с молодёжью проблемы создания и сохранения семьи

 Тема разговора, предложенная священнослужителями, вызвала живой интерес и у школьников (учащихся девятых—одиннадцатых классов), и у студентов. В течение нескольких дней в мае представители духовенства посещали окормляемые ими учебные заведения: педагогический вуз, общеобразовательные школы в городе и в нескольких сёлах Евпаторийского благочиния.

Так, настоятель храма святого преподобного Амвросия Оптинского (село Суворово) иерей Алексей Донец побывал в школе с. Кольцово, где пообщался со старшеклассниками, а также в одном из местных техникумов. Помощнику благочинного Евпаторийского церковного округа по вопросам образования, клирику Свято-Николаевского собора иерею Дмитрию Чкана в институте социальных наук пришлось общаться с девичьей аудиторией — будущие учителя и воспитатели детских садов охотно включились в диалог и даже пытались дискутировать со священником. Разговор получился настолько содержательным, что времени, отведённого руководством вуза на обсуждение данной темы — два академических часа, едва хватило. Отец Дмитрий пояснил студенткам, что означают слова «о невозможности вступления в брак по любви» — только по влюблённости, и два этих понятия отличаются друг от друга так же, как разнятся музейные шедевры от грубой рыночной подделки. Любовь гораздо глубже и по сути своей не является ни эмоцией, ни мимолётным романтическим чувством, это проявление воли, готовность жертвовать собой (всю жизнь!) ради интересов другого человека. Любовь в браке можно лишь воспитать, и это дело времени. Даже длительный период свиданий, конфетно-букетный, не позволяет психологически полностью раскрыться ни парню, ни девушке, обязательно у каждого из них до поры до времени припрятанными будут оставаться «скелеты в шкафу». Пока жених и невеста, а после и молодожёны не переживут вместе целый ряд бытовых и прочих трудностей, они вряд ли смогут понять и самих себя, не то что свою «вторую половину» — на что оба способны во имя любви истинной. Увы, многие браки не выдерживают и самых простых, казалось бы, испытаний. Причин можно назвать десятки, но ключевая, пожалуй, в том, что в современном обществе вовсю культивируется эгоизм (человек отпадает от Бога), получение сиюминутных удовольствий, мало кто готов терпеть лишения даже в одиночку, не говоря уж о том, что надо «пострадать ради кого-то». Заряженные подобными эгоистическими установками молодые парни и девушки, вступающие в брак, оказываются к семейной жизни не готовы. И скоропалительные супружеские союзы разваливаются подобно карточному домику. Священник посоветовал девушкам при выборе будущего супруга обращать внимание не на щедрые комплименты в свой адрес («Ты сегодня, дорогая, лучше всех!»), а на то, как парень общается с собственными родителями, в отношениях с которыми ему точно не нужно притворяться и кому он отчасти открывает своё настоящее лицо. Отец Дмитрий при этом отметил, что в каждом мужчине существуют одновременно три ипостаси: жених, муж и отец, а в женщине соответственно — невеста, жена и мать. И в каждом из этих лиц человек может проявлять себя совершенно по-разному. Добрая и участливая невеста, а таковыми себя до свадьбы показывает, естественно, большинство, может никогда не стать заботливой женой и матерью. Равно как и предсвадебная щедрость жениха не делает его автоматически в будущем хорошим отцом и добропорядочным мужем. Кем в итоге становится человек, зависит во многом и от его родителей — что они заложили в духовно-нравственном отношении в своего ребёнка, и от него самого: от самовоспитания в сознательном возрасте. На ту же тему — об ответственности, любви, семье и супружеской верности, пообщался с учащимися выпускных классов и клирик Свято-Николаевского собора диакон Элизбар Рустамов в окормляемых им школах №№ 1 и 7. В разговоре со взрослеющими детьми отец Элизбар коснулся существенных различий между понятиями гражданского брака (то есть не церковного, но всё-таки зарегистрированного в загсе) и блудного сожительства, под которым в реальности понимается проживание под одной крышей и интимные взаимоотношения мужчины и женщины, не связанных между собой брачными узами — ни по так называемым светским нормам, ни по церковным канонам. Иными словами, блудное сожительство браком не является вовсе — никаким. Потому девушкам лучше сразу отказываться от порочных предложений молодых людей «пожить вместе до свадьбы, чтобы проверить чувства и притереться друг к другу». Если парень не готов брать на себя ответственность за потенциальную жену и слишком долго раздумывает, регистрировать ли ему брак хотя бы в загсе, то девушке ни в коем случае не следует идти у него на поводу — от такого спутника жизни надо держаться подальше. Священнослужитель говорил также старшеклассникам о том, как важно и девушке, и парню до свадьбы сохранять целомудрие и что это вообще такое: целостность не столько телесная, а более всего — духовная, внутренняя, позволяющая человеку сдерживать себя в искушениях, не стремиться целенаправленно к совершению блудного греха. В ходе общения школьники задавали вопросы по семейной теме вообще и поинтересовались у отца Элизбара его личным жизненным опытом — насколько ему самому удаётся следовать обозначенным принципам построения благополучной семьи. На это клирик собора ответил, что около десяти лет назад при выборе будущей супруги прислушался к советам своего духовного наставника, создал семью и сейчас вместе с матушкой в венчанном браке растит троих деток. Как и любая другая многодетная семья, Рустамовы сталкиваются с различными трудностями, в том числе и в воспитании детей, однако при этом супруги понимают главное: чтобы семья стала по-настоящему счастливой, нельзя требовать каких-то привилегий каждому для себя, ведь вступление в брак — это не «как мне получить счастье», а «что я могу сделать для того, чтобы был счастлив

любимый мною человек».

Виктория Серебрянская,

пресс-служба Евпаторийского благочиния

Фото Виктории Серебрянской